Jozef Suchoža

Vo svojej práci mapujem vnímanie „priestoru“ formou súboru inštalácií a konceptuálnych objektov so zámerom umelecky stvárniť rozhranie a diverzitu vo svojej tvorbe. Nosnými výtvarnými stratégiami týchto výstupov sú apropriovaný a (re)interpretovaný priestor, pohyblivý obraz (video) s dôrazom na jeho svetelnosť a pohyb, zrkadlenie, ako aj manipulované ready – made s odkazom na pamäť a neprítomné telo. Snažím sa v nich o isté preverenie a obnovenie základných hodnôt existencie človeka, založených na kultúrnej a morálnej identite s podtextom sociálnych kontrastov. Priestor rozhrania a diverzity v sochárskom ponímaní vnímam ako komunikačný stret rozdielnych „svetov“ vychádzajúci z vplyvu globalizácie a konzumu na sociálne, morálne, kultúrne, náboženské chápanie svojho ako aj globálneho prostredia. Priestor – objekt je v mojom prípade kľúčovým prvkom rozhrania medzi profanizovaným miestom, predmetom (ready made) a vnútornou dimenziou spirituality. Mojou snahou je isté preverenie a rehabilitácia fundamentálnych hodnôt existencie človeka, založených na kultúrnej a morálnej identite. V kontexte súčasnej sochárskej a priestorovej tvorby pracujem v rámci neofiguralizmu s odkazom na hnutie Arte Povera a tiež štýl neokonceptualizmu. Ideovo kladiem dôraz na aspekty súčasnej existeciality. Tento fenomén vzťahu k priestoru „miestu“, objektu ako priestoru osobnej a kolektívnej pamäte rezonuje v tvorbe niektorých autorov ako sú napr. Bill Viola, Mona Hatoum, Kader Attia, Aidan Salakhova, Angus Massey, Kris Martin, Marcelo Cidade, Anthony Gormley, Balázs Kicsiny a ďalší. Na rozdiel od týchto autorov v mojich priestorových inštaláciách často používam pohyblivý vizuálny obraz a tiež prvok zvuku. Je to snaha podporiť prvok spirituality s prvkami symbolickej povahy ako sú svetlo, efemérny obraz, zvuk a sprítomnenie prírodných živlov. V objektovej tvorbe je to zasa „zneisťujúci“ paradox na prvý pohľad nesúrodé až kontrastné prvky na báze známych náboženských atribútov a symbolov, ako aj militantných zložiek. V týchto inštaláciách a konceptuálnych objektoch sa snažím o osobitý príspevok v rámci figurálnej priestorovej tvorby s existenciálnym odkazom. Skúmam fenomén telesnosti a priestoru v širšom chápaní ako konfrontáciu vzťahov individuálnej a vyprchávajúcej kultúrnej pamäte.